满族的兴盛与民族的交融(6)

　　萨满教是满族的原始宗教，对天地神灵的祭祀是一项重要内容，满族和蒙古族一样称天神为天汗，在祭天的仪式中，满族采用杀白马祭天的形式。而蒙古民族历来就是杀白马祭天的。满族觉罗氏世代供奉的神ｚｈǐ＠①中有所谓的“蒙古神”即哈屯（王妃）、诺颜（王爷），哈屯和诺颜是蒙古族的祖先崇拜。这些都体现了蒙古族宗教文化对满族的影响。

　　满族是由较落后的民族发展而来，在缔造国家的过程中，与其有长期友好交往的蒙古国的先进的国家行政制度是它借鉴的主要对象。努尔哈赤称额亦都、费扬古为“巴图鲁”（勇士、英雄），管理军政大事，费英东为“大札尔固齐”（断事官），管理刑政。他所赐予的这些政治名号皆出自于蒙古官职名称。同时，又取蒙古“巴克什”（师傅，精通读写之人）制度冠以文官职称。此外，还引用了蒙古尊号对贵族大加封赠。如雅尔哈齐为“卓里克图”（有志者，能干）、多尔衮为“墨尔根岱青”（聪明的斗士）。我们还可以从满语的一些词汇中看出蒙古行政制度对满族的影响。“法律”一词，满语，蒙语皆为"kooli"；“官职”一词，满语，蒙语皆为"hergen"；规则一词，满语为"yoso"，蒙语为"yoson"。

　　通过以上简单的阐述，可以清晰地看出满蒙之间历史悠长的交往与融合。满族正是在不断汲取邻近民族优良的物质和精神双重养料的过程中发展和强大起来的。当满族由边远落后的辽东山区挺进先进文明的辽沈汉人聚居区后，随着其经济的发展，国家政治权力的稳固，汉族高度发达的封建文明又渐渐侵透其肌肤，并不断融入血肉之躯，满族由一个渔猎民族迅速蜕变为农耕民族。这种大幅度向文明迈进的步伐，历史上也是少见。因而，满族才能够使经济得到飞跃发展，同时军事力量更加强大，不久，既以所向披靡之势长驱直入山海关，进入有着几千年文明的中原地区，并迅速地被卷入汉文化的汪洋大海之中。

　　入关前及入关后满汉之间的民族关系是复杂的，民族关系史是漫长的。在此不再涉猎。本文只想通过以上并不全面的例论，简单阐明入关前一段时期内满族与相邻民族接触，交融的历史，陋失难免，望师长，同行们批评，指正。

　　字库未存字注释：

　　＠①原字礻加氏