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历史考古

天命五年后金国的大福晋(4)

时间:2013/9/18 5:48:42   作者:徐文明   来源:《甘肃民族研究》   评论:1
内容摘要:天命五年(1620)三月,后金国发生了一件大事,大福晋突然被废,《满文老档》于此事记载甚悉,却唯独未言大福晋系何人,这在当时大概并不成为问题,逮至后世,却引发了一场长期的争论,或谓此大福晋系继妃富察氏,或言其人乃大妃阿巴亥,各执一端,实难定夺...

  富察氏卒于何时不详,但从其曾养于莽古尔泰、德格类二子家的情况来看,肯定在万历四十二年之后。万历四十二年四月,莽古尔泰娶蒙古纳齐贝勒妹为妻,同年十二月,德格类娶蒙古额尔济格贝勒女为妻(7)。富察氏是在二子成家立业之后始就而居之的,时间不会过早,这也表明皇太极的母亲始终在滚代皇后的阴影之下,终其一生也没当上大福晋,阿巴亥接替的是富察氏,而不是所谓的高皇后叶赫纳拉氏,这恐怕是皇太极最为恼火的事。

  因此,天命五年三月得罪太祖之大福晋为富察氏之说证据不足,试细述之。

  大福晋获罪的主要原因,是其有勾引大贝勒代善、乃至与其通奸的嫌疑。试想富察氏归太祖之前早已嫁人生子,其年龄与努尔哈赤相差无多,至少也有五十多岁了。一个五十多岁的老妇有何魅力,又怎么会在年已三十多岁的亲子莽古尔泰面前向另外一个少她十几岁的元妃之子斜眼倾视,妆饰金珠,故作娇态呢?努尔哈赤即便再糊涂,也不至于相信一个年过知命的老妻尚有魅力征服正值壮年、娇妻美妾盈怀的太子代善吧?

  努尔哈赤曾言死后将其“诸幼子及大福晋交由大阿哥抚养”,又于福晋获罪后言“大福晋可不杀之,幼子患病,令其照看”,这表明大福晋是与其诸幼子联系在一起的,试想富察氏二子一女早已成人,并皆富贵,何以称幼,又何必依靠他人?且努尔哈赤虽过耳顺,却身体素健,富察氏既与其年龄相近,又有子女成立,何必让他为身后大福晋之生计担忧?

  若云此大福晋为富察氏,继之者为阿巴亥,那么阿巴亥当是除大福晋外最为受宠之人,也是这一事件的最大受益者之一,那么她究竟扮演了什么角色,为何不见她出场呢?小福晋塔因查为告发者,蒙古福晋一方面是告发者,一方面是从犯,叶赫二福晋为得益者,分到了大福晋的部分财物,阿巴亥竟然似乎是局外之人。身为最受宠幸者之一的阿巴亥不仅没有分到任何东西,也未得到汗的训示,这不是很奇怪吗?

  或谓富察氏生有二子一女,符合大福晋有一女儿之说。阿巴亥只有三子,并无女儿。其实老档说的是三子一女,二人皆不符合。有说十六子费扬古亦为富察氏所出,以凑成三子一女之数(8)。其实没有必要让富察氏老蚌生珠,她在归太祖之前便生子昂阿拉,不是正好凑成三子一女吗?不过昂阿拉虽然亦称阿哥,在老档中也时见其名,努尔哈赤是否认其为子还成问题,更别说视其犹如己心了。

  若谓大福晋是阿巴亥,困难就会少得多。阿巴亥生于万历十八年(1590),少太祖三十一岁,可谓老夫少妻。天命五年(1620)时阿巴亥只有三十一岁,比大贝勒尚少七岁,只长四贝勒两岁,正值青春盛年,风流美艳,是以努尔哈赤眷爱无比,因爱生痴,缘情生妒,惟恐红杏出墙、花容旁顾。他的愤怒,只是一个老夫对少妻的爱恨交加,一种莫名的嫉妒而已。这种感情只有对年轻貌美的阿巴亥才会有,不可能加之于年老色衰的富察氏身上。只有对年少的阿巴亥,努尔哈赤才会有自己百年之后,将大福晋与其幼子托附给大贝勒照管的话,因为他本以为自己去世之后阿巴亥还有一段很漫长的人生之路要单独渡过。对于富察氏,他用不着这种担忧,因为富察氏是否晚他而死还是问题,即便如此,自有她已经卓然自立的二子一女抚养,不劳大贝勒费心。再说,皇太极对大福晋所赐受而不食,显然是有所顾忌,他在顾忌什么呢?若是来自富察氏之赐,对于一个长他三十岁的嫡母所赏的食物,他又何必故作谨持,受而不食!精明的皇太极显然是为了避嫌,避免他与年少的大福晋有瓜葛的嫌疑,以免引起父汗对他的猜疑。

  大福晋以私藏财物之名义定罪,其所收藏财物最多之处,一是阿济格家,藏有绸缎三百匹,二是其母家,藏有许多银两。若是富察氏,怎么会将如此众多之物藏于他人之家,而不存放在自己的两个儿子和女儿家。或谓大福晋是为了害怕被查出,故意不放在自己的儿女家。其实大福晋是在得知太祖欲以其私藏财物之借口定罪时才将部分东西赶紧分藏各处的,此时她当然不会再往儿女家和娘家送,而是冒险藏到与其交情不深的蒙古福晋家,甚至背着主人藏到扈尔汉在山上的西院。但其藏在阿济格家及母家之物却并非临时分藏,而是长期存放的。是故蒙古福晋言其常为之担忧,惟恐阿济格照顾不周,遭火焚水淋,一个常字表明是早就放在那里的,而蒙古福晋既然得知,也表明这并不是偷藏,而是光明正大地存放在儿子家。若是富察氏,一则不会将三百匹之多的绸缎长期存放在他人家,二则若是临时分藏,三百匹之物挪动起来怕是目标太大,而且她也不会冒险放到阿济格家,因为她倒台之后必然是阿巴亥扶正,她再傻也不至于到凭白无故给自己最大的情敌一个举发她的机会的份上。

  大福晋将许多银两存放在母家的暖木大匣中。富察氏母家不见史册,既言其得罪后由二子抚养,表明她的母家早就没人了。而阿巴亥不仅有一个家世显赫的母家,而且其亲娘仍然在世,天命十年(1625)正月初七,努尔哈赤为显示自己的胸怀宽广、孝悌礼让,故意请过去与自己有仇的二兄四媪等长辈到家中饮宴,亲加叩拜,这其中就包括他的岳母、乌拉国满泰之妻、阿巴亥之母(9)。阿巴亥还有一个在后金国赫赫有名的兄弟,即阿布泰舅,他在后来更是当上了总兵官、督堂,成为金国的要人(10)。

 


标签:天命 五年 大妃 阿巴亥 


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