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古代抚顺

明代女真社会的商人群体(3)

时间:2013/9/25 10:22:15   作者:栾凡   来源:吉林省社会科学院历史所   评论:0
内容摘要:女真商人的绝大多数是由各部族的首领构成,从事商业活动只是他们全部社会行为的一部分,也可以说是一个比较主要的部分,而这种商业活动是以明朝的朝贡制度为基础的。他们的身份决定了他们所从事的商业活动不能不受政治权力的影...
  由于海西女真占据女真入贡的重要关口,坐收渔利,进一步增强了实力,强酋豪族应运而生。建州女真的崛起也以实力渐长的豪酋为标志,他们的出现,改变了海西女真的霸主地位。

  其一,叶赫部的前身。塔鲁木卫的速长加及其子祝孔革。速长加在成化年间继承了塔鲁木卫指挥佥事的职务,因经常犯边被杀。他的儿子祝孔革继任指挥佥事以后,更是屡犯边,阻各夷朝贡。阻贡,就是在女真各部朝贡之时,拦截贡物,抢夺敕书,使自己的财富急剧增加。祝孔革在最盛时期曾拥有敕书700道,后被王忠夺去。 

  其二,哈达、乌拉部的前身。塔山左卫的速黑忒及其子王忠。速黑忒居松花江,距开原四百余里,为迤北江上诸夷入贡必由之路,人马强盛,诸部畏之。因为忠顺、有功,被授予左都督。连当时势力较强的祝孔革也受其控制。速黑忒后来被同族人所杀,其子王忠逃到哈达部,成为哈达部的酋长。哈达部地处开原城东,是控制朝贡要冲的有利地点。

  王忠利用地理优势,在明朝的支持下,将海西女真所属的999道敕书全部掌握在自己的手中。由此,王忠成为女真敕书的最大占有者,成为称霸一时的豪酋。王忠死后,由其侄王台(亦称为万)袭职,虽然略逊于王忠时期(拥有敕书699道,其余300道,分由叶赫部执掌),但势力仍然强于其他各部。王忠及王台统治哈达并约束女真各部的时间长达40年,成为女真统一的历史趋势的一个里程碑。 

  其三,逞加奴、仰加奴。王台末年,势力逐渐衰弱,北关叶赫部的逞加奴、仰加奴的势力却强大起来,立志夺回北关故有的700道敕书,南北二关进行了数年争斗,北关夺得敕书80道,本欲再索200道,两关平分。由于明朝多年来一直扶持南关以约束女真,因此对这件事情进行了干预,逞加奴、仰加奴被杀。其后人那林勃罗雄心不已,不断与南关进行争夺,一度拥有敕书696道,后由于明廷干预,退回60道,但最后还是掌握了敕书636道。在南关势力衰落之后,成为明廷扶持以控制其他女真各部的又一个女真部族。 

  其四,王杲。明代中期以后,建州女真各部酋长的权威逐渐衰弱,一些地位低贱的下层成员,由于常年从事商业活动,经济实力逐步强大,成为部落的首领。王杲就是其中之一。王杲自封为都督,借助古勒寨与抚顺邻近,贸易便利的条件,贩卖貂皮、人参、松榛等皮货及山货,势力渐长。又由于王杲为人聪慧,有才辩,能解番汉语言字义,尤精通日者、舞智而剽悍,建州诸夷悉听杲调度。王杲掌握建州敕书500道,建州各部均受其约束,由于经常犯边,被明廷所杀,并没收其所属敕书30道。此后建州女真各部陷入混乱之中。

  其五,努尔哈赤。努尔哈赤的祖父叫场可能担任过建州左卫都督,史料没有确切的记载。但他作为买卖夷人到马市从事商品交易活动的史料,却明确地记载在0明代辽东档案汇编1中:(万历六年四月)初三日。落雨。夷人叫场等四十五名,到市与买卖人猪牛等物,换过麻布、粮食等货。一号起抽税银五两二分四厘。五月初三日,抚赏买卖夷人叫场等二十三名。牛二只,价银七钱五分。猪一只,价银一钱。盐一百五十五斤,价银六钱二分。共用银一两四钱七分。

  鉴于叫场经常往来于抚顺马市从事贸易活动,其身份可能是专门从事商业活动的商人。努尔哈赤的父亲塔克失曾为指挥使。努尔哈赤的父、祖虽然担任一定的官职,但职位不高,所拥有的敕书数目也不详。由于明朝的原因,叫场和塔克失被误杀,这时的努尔哈赤还是一个既无官职,又无敕书的建州左卫的小外郎。努尔哈赤为父、祖之事向明朝政府提出质疑,明廷为安抚他,仍与敕书三十道,马三十匹。努尔哈赤凭借这30道敕书逐步扩展自己的势力,将建州女真所属的500道敕书全部纳 入自己手中,并于万历十七年(1589年)获都督佥事之职,于次年四月第一次进京朝贡。当努尔哈赤拥有了敕书,他也就拥有了财富。

  之后,努尔哈赤又夺取了海西南关哈达部拥有的363道敕书,使自己的敕书总数达到863道,超过拥有敕书最多、实力最强的北关叶赫。随后,吞并乌拉、辉发,控制了东海和黑龙江女真入市开原的买卖夷人必经的乌拉部居住地和哈达灭亡后成为买卖夷人居停之地的辉发部居住地,把乌拉部控制的参貂之利、辉发部控制的居停贸易之利,都掌握在自己手中,使其财富剧增,势力发展锐不可当。最后,灭亡叶赫,将明政府颁发给女真各部的1499道敕书全部集中到自己的手中。


标签:明代 女真 社会 商人 


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