玄菟明月网(原抚顺七千年网站)

当前位置:首页 >   历史   > 古代抚顺

古代抚顺

略论辽朝统治时期辽宁境内的民族(5)

2013-11-06 19:36 辽宁工程技术大学学报 都兴智 3756
辽王朝统治时期,辽宁境内出现了民族杂居的局面,既有汉族,又有契丹族和奚族,还有渤海族和女真族。在各民族成员的共同努力之下,辽宁地区得到了广泛的开发。同时,由于多民族长时期交错居住,在各方面互相影响,客观上促进了民族融合。


  辽西的北宁市及义县,则与东丹王耶律倍家族有着十分密切的关系。东丹王的显陵在北宁市的医巫闾山,其子世宗、孙景宗,死后均葬医巫闾山,世宗葬显陵西山,景宗葬显陵之南,号乾陵。耶律倍的其他子孙亦多葬于此。如耶律倍第四子隆先,“与统军耶律完鲁同讨高丽有功,还薨,葬医巫闾山之道隐谷”[23]。世宗怀节皇后萧氏,本萧阿古只之女,死后亦附葬医巫闾山。景宗第二子、圣宗之弟隆庆,死后亦葬在医巫闾山。另外,在今北宁市富屯乡龙岗村,先后发现了耶律隆庆的儿子耶律宗政(查割)、耶律宗允(谢家奴)墓,并有墓志出土,隆庆的另一个儿子耶律宗教(驴粪)墓志也在今北宁市鲍家乡高起村西北山谷中发现[6] 750。有的学者认为,今北宁市一带原来就是耶律倍家族的领地,义州则应是耶律倍的私城,故其墓地选定在今医巫闾山[24]。

  还有,耶律元妻晋国夫人(圣宗钦哀皇后之妹)墓志发现于阜新县大板乡平顶山,志文记:“归葬于显州北平顶山,从先茔也”[25]。耶律元是耶律休哥之子,大板乡一带显然是耶律休哥的家族领地。在北票市小塔子乡莲花村,发现了耶律仁先家族墓地,先后出土《耶律仁先墓志》、《耶律智先墓志》、《耶律庆嗣墓志》(仁先之子),这些发现证明,今北票小塔子乡一带是耶律仁先的家族领地。

  奚族早在唐末就已进入辽西。《辽史·地理志三》载,唐朝末年,奚人迁居利州阜俗县的瑟琶川。利州阜俗县治所在今喀左县大城子镇,有学者考证瑟琶川是今喀左北百里之虻牛河。同志还记载,“榆州,……本汉临渝县地,后隶右北平骊城县。唐载初二年,析慎州置黎州,处靺鞨部落,后为奚人所居”。兴中府,“后为奚人所居”。辽榆州旧治在今源原市八里堡古城,兴中府治今朝阳市。由此可见,辽代的辽西地区当有一定数量的奚人居住。

  3 渤海族

  渤海国的王族大氏是粟末靺鞨人,其属民有靺鞨人、高句丽,还有许多汉族人。但渤海国经过200多年的统治,各民族互相融合,到其政权灭亡之时,已形成了一个新的民族共同体,即渤海族。渤海族在文化方面更接近于辽东的汉族。辽代辽宁境内的渤海族,主要居住在东京道,即今辽宁东部地区和辽东半岛上各州县,而尤以辽沈一带最为集中。特别是辽阳,因为作过渤海遗民南迁后东丹国的都城,那里聚集很多渤海族的贵族家庭,如高、王、大、杨、李、张等姓。

  辽东渤海族与皇族耶律氏之间有的还存在婚姻关系,主要是其王族大氏。如东丹王耶律倍有一妃姓大氏,生平王隆先。辽景宗也有一妃系渤海人,失其姓,金毓黻先生认为也是渤海大氏之女[26]。生淑哥公主,下嫁卢俊[27]。圣宗妃大氏,生女名长寿,下嫁大力秋。大力秋后坐大延琳事伏诛,公主又嫁萧萧慥古。

  渤海人南迁以后,把先进的生产技术和先进的文化带到了辽宁地区。如迁到今辽西北宁市附近的渤海人主要是原中京显州和率宾府遗民,“显州之布”和“率宾之马”在唐代时就闻名于世。另外渤海人还善于制造铁兵器。他们把这一传统也带到了新居地,使医巫闾山地区成为辽代铠甲武器的制造基地和纺织业发达之地。辽圣宗统和元年(983年),“以显州岁贡绫锦分赐左右”。统和四年(986年),“铠甲缺则取于显州甲坊”[28]。天祚帝乾统二年(1102年),萧海里叛,“劫乾州武库器甲”[29]。可见辽代医巫闾山地区始终是铁兵器制造中心。

免责声明本网站是公益网站,一部分文章、图片、视频来源于其它媒介,文章内容属于原作者的观点表达,不一定代表本网站观点。本网站不承担任何法律责任。如有任何侵犯个人权益和版权问题,请联系我们及时删除!



标签:辽宁  境内  契丹  

文章评论