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张佳生:谈谈满族发展历程

2013-11-12 20:02 《满族研究》 张佳生 1645
在中国的民族中,满族可以称得上是一个既古老又年轻的民族。说它古老,是因为其先人可以追溯到虞舜时代的肃慎,而后又经过了挹娄、勿吉、靺鞨、女真的变化,这一时期长达数千年之久。说它年轻,是因为它在十六世纪末期才开始形成,而正式定名则在十七世纪的1635年。

转自《满族研究》(1996) 

原文题目:纪念满族命名360周年 为满族定名三百六十周年而作(1995)


谈谈满族发展历程

张佳生



  自从1635年皇太极确定“满洲”的称谓以后,至1995年已经整整360周年了。对于一个民族来说,360年的历史似乎暂短了一些,然而就其发展来说,这360年的变化却相当的巨大。正是经过了这360年的发展,“满州”才成为了今天的满族,在这个重要的时候回顾一下满洲——满族发展的历程,以及它在最后一个封建时代所起的作用和当今满族所创造的成就贡献,仍是一件很有意义的事情。



  在中国的民族中,满族可以称得上是一个既古老又年轻的民族。说它古老,是因为其先人可以追溯到虞舜时代的肃慎,而后又经过了挹娄、勿吉、靺鞨、女真的变化,这一时期长达数千年之久。说它年轻,是因为它在十六世纪末期才开始形成,而正式定名则在十七世纪的1635年。任何事物的发展,都有一个从量变到质变的过程,我们不能把量变的过程当作事物发展结果的本身,因此我们只能承认当“满洲”这个民族自称出现的时候,一个新的民族才真正诞生了。

  满族的诞生,对它自身的发展和中国的发展,都起到了巨大的影响和作用。

  从其自身发展来看,满族的诞生使这个民族从落后状态迅速加入到先进民族的行列。在政治舞台上,满族的先人曾建立过地方政权,最早要算靺鞨人建立的渤海国。渤海国与唐朝的关系极为密切,渤海文化在很大程度上是借助汉文化发展起来的。渤海国在经历了二百多年之后,便灭亡了。在当时渤海国的文化已经达到了较高的程度,在教育、文学艺术、手工业制作方面,都达到了前所未有的水平。然而遗憾的是,渤海国灭亡之后,渤海国在政治和文化方面所取得的成就,并没有被后来的女真人直接继承,在又经过了近二百年的时间,女真人中的完颜氏才建立了第二个政权——大金政权。金朝立国一百二十年,曾占据了大半个中国,在政治和文化上更加成熟,1234年为蒙古所灭。

  女真人进入元明以来,居住在黑龙江至辽宁的广阔土地上,基本上处于部落分散状态,在政治舞台上并无地位,在文化上不仅没有发展,而且出现倒退的趋势。到了明代,过去创制的女真文字已经失传,在文学艺术方面所取得的成就,也已不复存在,作家文学的领域是一片空白。直至1616年女真人中建州部努尔哈赤才建立了第三个政权,即后金政权。后金政权的建立,使女真人的政治地位迅速提高,此时建立的八旗制度将女真人凝合成了一个整体,而满文的创制则表明了它文化上的进步。在1635年满洲这个民族自称的出现后的第二年,皇太极建立了清朝政权,这便是满族及其先世建立的第四个政权。清朝的建立,使满族成为了中国政治舞台上的主角。

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