靺鞨族的来源与变化-肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨(3)

　　这一时期其社会所以如此迅速的发展，中原地区先进的政治、经济和文化影响，起了促进作用。仅据史载勿吉与中原王朝的官方来往说，它们于延兴年间派乙力支朝贡建国于黄河流域的北魏后，于太和初（元年为477）、九年、十年、十三年、十七年，自景明四年“迄干正光”（503-525），“贡献相寻”。

　　540年到北齐时，“朝贡不绝”。朝贡使团的人数，有时一次多达500余人。据日人池内弘统计，勿吉在近100年内，他们到中原朝献有30余次。③在这种表示臣属关系的来往过程中，一方面他们以贡品形式把大批土特产品运到中原地区，太和初一次就贡马500匹；另一方面，他们返回时，中原朝廷又“回赐”大量锦帛、绢、金银制品等物。这种一来一往，丰富了两族的物质生活，特别是促进了勿吉社会的经济发展。绥滨同仁遗址出土的铁铸、铁镰等，形制均与中原地区出土的同时期同类器物相仿，④从一个侧面反映了中原地区经济、文化对勿吉、靺鞨社会发展的影响。

　　三、黑水靺鞨

　　前面谈到，靺鞨诸部在相互兼并过程中，子7世纪初形成了北部以黑水部，南部以粟末部为核心的两个部落联盟集团，有了黑水靺鞨与粟末靺鞨新称号。7世纪末，东北地区发生了契丹、奚等族反唐的大动乱，粟末靺鞨在这一动乱中建国称号，不久改称渤海。远处边陲的黑水靺鞨，则选择了加强与唐王朝联系，保持原来民族特色的发展道路。两《唐书》对这一变化，以《靺鞨传》或《黑水靺鞨传》介绍靺鞨族的发展变化，以《渤海靺鞨传》或《渤海传》叙述粟末靺鞨为主干建立的渤海国的兴衰。

　　黑水靺鞨共有16部。其中除作为主体的黑水部外，已知的部名有思慕、郡利、窟说、莫曳皆、拂涅（原为著名七部之一）、虞娄、越喜、铁利等八部，另七部名称史失记载。他们分布在东包库页岛至今日本海，西约在嫩江和俄国结雅河附近与室韦为邻，北达鄂霍次克海，南以嫩江下游和松花江北岸，沿松花江至今依兰县附近再折而东北向至海与渤海地相接（渤海未强盛前，今牡丹江下游以东至海也为黑水靺鞨所有）⑤。在这个区域内，已知八部（后四部后臣属渤海）所在分别为：思慕部居于今俄国布列亚河（清称牛满江）和阿姆贡河（清称恒滚河）上游地区；郡利部分布在黑龙江入海口附近；窟说部在库页岛北部地区；莫曳皆部居库页岛东南部；拂涅部分布在牡丹江下游以东的今密山县一带；虞娄部约有兴凯湖以东至海之地：越喜部在乌苏里江以东地区；铁利部居住在今黑龙江省依兰县附近。⑥

　　黑水靺鞨的社会状况，总的看来，较南面的粟末靺鞨低下，但其区内各部发展水平并不平衡。居于黑龙江下游以西、以东包括库页岛在内的一些部落，还以渔猎为业，过着“夏出随水草，冬入处”地穴的原始游猎生活；分布在黑龙江中游附近的一些部落，虽然还穴居，但考古发现表明，这里的生产力发展水平，已具备了出现贫富分化、向阶级社会过渡的条件，如在今俄国布拉戈维申斯克（海兰泡）阿爱罗波尔特地区柯奎镇，发现了靺鞨古城，出土的遗物中有空首铁斧等⑦。再如前面提到的上限至勿吉、下限可至女真早期的位于松花江注入黑龙江附近的绥滨县同仁遗址，上下层文化中皆出土了削、铸、镰、带扣等多种铁器。

　　黑水靺鞨人有以下一些特点和风俗：人皆强悍凶猛，无忧愁悲伤，贵壮贱老；善步战，每恃其勇，常为邻近民族之患；人喜编发，缀野猪牙和插雉尾作冠饰；死者不用棺椁，埋入士后杀其生前骑马以祭等。以上这些一方面表明，黑水靺鞨尚未跨出原始社会门槛，同时又看到阶级社会的某些因素已在其社会内出现。

　　黑水靺鞨独自与中原王朝来往，是在8世纪初。在此之前，在唐王朝与高丽旷日持久的战争中，因战场主要在辽东地区，距其境远，他们基本上未介入。后来契丹首领李尽忠在营州起事反唐，武则天调集唐军镇压东北地区诸少数民族的反抗，他们怕灾祸及已，与粟末靺鞨人同向当时北方强族突厥请吐屯官，以求保护。唐中宗李显在8世纪初复位后，对粟末靺鞨等改用“招慰”政策。黑水靺鞨随即派出使臣“假道”震国（即渤海），与唐联系，归服唐朝。

　　

上一页 1 2 3 4 下一页