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古代抚顺

太宗设法阻挠猛哥帖木儿部归附明廷(2)

2014-02-24 13:33 《朝鲜前期与明建州女真关系研究》 王臻 2212
猛哥帖木儿是建州女真发展初期的一位著名首领,在女真社会颇有威望。朝鲜太宗王正是认识到了猛哥帖木儿对于朝鲜在顺利扩展疆土到女真地区方面的价值,因而对猛哥帖木儿极尽拉拢、怀柔之策。


  元末明初,猛哥帖木儿仍任斡朵里万户府的万户。但后来猛哥帖木儿因与其北面女真部落兀狄哈?相斗,加之遭到西边蒙古人的侵扰,为寻求避难,于是1372年(明洪武五年),猛哥帖木儿就率斡朵里部女真部众,背井离乡,逆牡丹江流徙,首先迁居于图们江下游训春河(珲春河)口元奚关总管府奚关城,史料有载:“训春江,源出女真之地,至东林城入于豆满江(即图们江),斡朵里野人所居。”奚关城,是元朝设在图们江下游的奚关总管府治所,治所在今珲春河口高力城。

  可是在奚关城仍不安全,还是不断受到兀狄哈的频频袭击,兀狄哈“突入作贼,侵夺家产,因而(斡朵里)部落人民离散,不能自存”于是1387年(洪武二十年)前后,猛哥帖木儿被迫再次迁徙,率领本部南渡图们江,进入朝鲜半岛东北庆源、镜城一带居住。《李朝实录》载:“猛哥帖木儿回称,当初我与兀狄哈相争,携家流移,到来本国(朝鲜)东北面庆源镜城地面居住。”1388年,猛哥帖木儿部又移住于图们江上游右岸,今朝鲜东北境内的阿木河,与当时的高丽人民杂居共处。因而,作为建州女真中心势力的斡朵里部落,很早就与朝鲜有了密切的接触,《高丽史》有记载:“兀良哈(即胡里改)及斡豆里(即斡朵里)等来朝”。阿木河,又称斡木河,即今朝鲜会宁。《北路纪略》记为斡木河,一云吾音会。我太宗时,斡朵里童猛哥帖木儿乘虚入居。“迁居到朝鲜半岛之后,1395年(李朝太祖四年,明洪武二十八年),猛哥帖木儿主动向当时朝鲜的太祖李成桂朝贡,史载:“吾都里(斡朵里)上万户童猛哥帖木儿等五人来献土物”,表示出了恭顺态度。对此,李朝太祖则“赐吾都里童猛哥帖木儿等五人各彩紬絹丝帛布苎布有差”,对猛哥帖木儿予以安抚优待。李朝定宗在位时期,也曾“遣吉州都镇抚辛奋赐酒于吾都里万户童猛哥帖木儿等”。猛哥帖木儿与朝鲜以贡物与赏赐方式进行相互往来,《李朝世宗实录》记载:“且予无识,少时蒙太祖招安,支给农牛、农器、粮料、衣服,许于阿木河居住”。这表明此时期的猛哥帖木儿女真部落与朝鲜已确定了依附关系,并且双方关系密切。

  尽管猛哥帖木儿徙居于朝鲜地面,但其统辖的斡朵里女真毕竟是明朝政权内的少数民族部落,加之猛哥帖木儿在女真部落中颇有威望,所部实力雄厚,因此明朝政府对招抚猛哥帖木儿非常重视,加紧了收回女真管理权的行动步伐,做了许多有针对性的工作。1403年(李朝太宗三年,明永乐元年),明朝永乐皇帝敕谕朝鲜:“女真吾都里、兀良哈等招抚之,使献贡”,要求朝鲜将猛哥帖木儿女真部落的管理权交回明朝。1404年4月,永乐皇帝又遣使臣王可仁赍敕前往女真地区,宣布:“朕(明成祖朱棣)即大位,天下太平,四海内外,皆同一家”,谕劝猛哥帖木儿等女真各部归顺明朝。

  朝鲜太宗在与明皇朝争夺女真部落管辖权的斗争中,企图利用颇有影响力的猛哥帖木儿来増加砝码,因而不顾明朝方面的压力,设法与明廷进行周旋,展开针锋相对的斗争,极力加强对女真重要首领猛哥帖木儿的争取工作,试图暗中阻止女真归附明廷。

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