玄菟明月网(原抚顺七千年网站)

当前位置:首页 >   学术   > 历史考古

历史考古

夏树藩:试论历史上的小云南(3)

2014-02-24 15:14 《满族研究》1999年第1期 夏树藩 1942
多年来常听到一些老年人讲他们家是小云南人士,即祖籍是小云南,但是问起他们小云南在什么地方,他们的祖先又是怎么到东北来的,他们且有的回答小云南在山东,他们的祖先是清朝初年响应招垦条例到东北来的;有的说小云南在云南,他们的祖先是清朝初...


  从以上情况来看,顺治年间的俘虏是不具备从事较为自由、且很重要的边台驿站差事的。而具有旗人身份的吴三桂残部才适合此项差事,因此可以看出平定“三藩之乱”以后被拨到东北的吴三桂残部,才是历史上的小云南人,这也符合今天的小云南人的后代都是旗人,即满族的事实。另外这一情况也为一些史书的记载所证实。《奉天通志》就说:“台丁站丁之南人系康熙年间平定云贵逆藩吴三桂俘虏,编入盛京兵部,拨往边台驿站充当苦差。”《东北民族史略》也说清初中原各族居民流人东北甚多,平定“三藩之乱”,从云贵地区强迁一批居民。”《清代柳条边》还证实:“台丁的担当者和站丁一样,最初也是由吴三桂残部充当的。”

  从以上三种说法来看,第一种说法山东人响应招垦条例到东北领地务农的事,不仅有普遍的民间传说,而且有史实的根据,但是关于小云南是山东,小云南人即是山东人的情况且不见于史书的记载,因此此说只能算是姑且一论。第二种说法所说的清朝康熙年间平定“三藩之乱”以后将吴三桂残部拨往东北充当台丁和站丁的事在历史上确有其事,但是并没有发现他们在拨往东北途中因为临时居住,而称山西或山东为小云南的历史记载,更没有看到因此而称他们为小云南人的史料,有的只是民间传说,或根据民间传说谱写的家谱、族谱等私人记载,因此也只能算是一种说法而已。第三种说法中其一所说的清军俘虏,虽然是来自云贵地区,但是他们到东北后都成为贵族家丁,即成为毫无人身自由的包衣,并没有也不可能到边台驿站当差。因此他们不是历史上的小云南人。而其所说的情况与第二种说法中关于康熙年间平定“三藩之乱”以后,将吴三桂残部拨往东北边台驿站的说法基本相同。

  综观以上三种说法,我认为只有第三种说法中其二所的比较真实可信,原因是此说法不仅有民间传说,也有清朝史书的记载,还有现代史学家的论述。因此可以初步肯定历史上的小云南在贵州,小云南人是清朝康熙年间平定“三藩之乱”以后,拨往东北边台驿站的吴三桂残部及其家属,具体说就是《奉天通志》所说的那“八百八十四户”。开始他们在兴京凤凰城等地,后来由于边台驿站人满为患,再加上各户树大分枝,乾隆嘉庆之后小云南人的后代逐步散居于东北各地,成为满族的一枝重要组成部分,三百多年来他们为东北的发展作出了重要贡献,在改革开放的时代他们必将会发挥更大的作用。




免责声明本网站是公益网站,一部分文章、图片、视频来源于其它媒介,文章内容属于原作者的观点表达,不一定代表本网站观点。本网站不承担任何法律责任。如有任何侵犯个人权益和版权问题,请联系我们及时删除!



标签:小云南  

文章评论