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铁玉钦:信牌印牌再考释(2)

2014-03-21 21:28 社会科学辑刊 1980年5期 铁玉钦 2319
关于沈阳故宫博物馆藏信牌、印牌考释问题,我在《辽宁大学学报》〔1979年第1期)上发表《信牌、印牌考释》之后,有同志发表了不同的意见,现再行考释如下。

铁玉钦:信牌印牌再考释 图1


铁玉钦:信牌印牌再考释 图2


  其次是这面蒙文信牌的中央钤有一方老满篆文的印章,全文拼写成罗马字是abkai fulingga aisinguruni han durun,译成汉文依序是“天命全国的汗的印(或宝)。有人以为在天聪五年的印牌上,钤有“天命金国汗之印”是讲不通的,于是便说“天命”并非是清太祖努尔哈赤的年号,而应是清太宗皇太极的“承天授命”,这种解释是牵强的。满文的abkaifulingga是专有年号名,不能随意拆而释之。若以汉文的“承天授命”转译为满文的话,可以有几种写法,由于印刷上的原因,这里仍以罗马字拚之,如abkai guninbeda han ehesealiha,还可以译成,abkai hesei furgunbealiha 这里并没有“命”(fuling-ga)这个字。此外,《满洲实录》卷三,努尔哈赤称汗条满文是这样写的 genggiyen han sefiani yagebuabkai fulingga sehe 汉译为“英明汗建元‘天命’”,这是以“天命”为专有年号满文写作adkaifulingga的第一次出现,以后逢遇满文的这两个字即是天命年号,也就是清太祖努尔哈赤1616年至1626年所用的年号,不能再有他译,更不是汉文的“承天授命”。那么天聪五年的信牌上怎么会有天命年款的印章呢?


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