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徐亦亭:东北地区汉人汉文化的发展(下)

2014-11-01 11:00 新浪 徐亦亭 1990
入关之初,满洲贵族统治者面对着反抗情绪高涨的汉人,及发展程度较高的汉文化,采取了较为缓和的策略,以取得“宽温之誉,施及万方。”除了礼葬崇祯皇帝夫妇,号令任用儒生和官吏,不改变汉人服制、不强迫汉人薙发,制度均遵守明朝年,还努力劝降、招纳和网罗一些“熟悉中国政治风俗”的汉人汉文化,...

清朝前期踟蹰而进的汉人汉文化

徐亦亭:东北地区汉人汉文化的发展(下) 图1


  入关之初,满洲贵族统治者面对着反抗情绪高涨的汉人,及发展程度较高的汉文化,采取了较为缓和的策略,以取得“宽温之誉,施及万方。”除了礼葬崇祯皇帝夫妇,号令任用儒生和官吏,不改变汉人服制、不强迫汉人薙发,制度均遵守明朝年,还努力劝降、招纳和网罗一些“熟悉中国政治风俗”的汉人汉文化,“吩咐不许虐待汉人。”

  所以一时间内,以满洲贵族统治者为核心、兼用汉人封建中央集权专制下,“略仿明制而损益”民族统治制度,似乎使汉人汉汉文化,稍许获得一些笼络和压制下发展。

  然而,满洲贵族统治者不能放弃本民族的旧有的习俗制度。在满洲和汉人汉文化的关系上,执行的是“满洲根本”,辅以“旗民有别”和“满汉一家”的基本国策。因此,他们虽然是打着“明朝嫡胤无遗,用移大清,宅此北土;其不忘明室辅立贤藩,戮力同心,共保江左”的旗帜,进入北京君临天下的,但是随即开始的却是汉人汉文化历史上,又一次苦难深重的民族牢狱之灾。

  1、遭遇再次摧残的汉人汉文化

  满洲入关后,多尔衮立即以“叔父摄政王”的名义,派遣八旗王公率军分赴各省,镇压反清武装,攻打农民起义军和南明王朝。英亲王阿济格率领吴三桂、尚可喜会合蒙古各部,由大同取榆林、延安进逼西安;而豫亲王多铎率领孔有德、耿仲明从河南攻潼关,会于西安。顺治二年(1645)正月,多铎在潼关打败大顺军,李自成弃潼关离西安,最后兵败入武昌通山县南的九宫山。 
  同时,为了确立和巩固清朝满洲贵族对中原汉人汉文化的统治,从顺治元年起,清朝政府便大肆掠夺汉人财产,在京畿一带恣意大规模的圈占土地,设立皇庄、王庄和八旗官员庄田,勒令汉人“投充旗下为役使之用。”还厉行“逃人法,”严惩逃亡的旗下汉人奴仆。

  京畿和华北地区的汉人汉文化,首当其冲地遭遇自元朝以来,又一次不平等的民族压迫,再次受到沉重的摧残。


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