徐江伟:黄帝之黄来自阿尔泰游牧文化(3)
2014-11-29 11:25 重庆文理学院学报 徐江伟
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黄帝的历史记载与文化内涵都指向了阿尔泰游牧民族和他们固有的原始萨满教。历史上也只有北方游牧民族一直延续着以黄为号的习俗，这种文化遗迹还延伸到了整个欧亚大草原。但黄帝轩辕名的女直语含义指向了黑，尚黑也是萨满教的特征。黄帝名号中两种文化内涵的交汇重合已经锁定了他的阿尔泰游牧民族背景。
图2 伏尔加河边的金帐汗国撤莱古都
古代阿尔泰游牧民族这种以“黄”为号的现象，历史上曾波及到了遥远的南俄草原上，如今俄国人正在申报世界文化遗产的“撤莱”古都是也。
南俄大草原上的伏尔加河流经莫斯科后注入里海，其下游西岸一河叉边，有一个不起眼的小村庄名叫“撤莱”，但它在欧洲历史上却是大名鼎鼎的，因为曾是成吉思汗长孙“拔都”建立的金帐汗国首都所在地。蒙古人称之为“失剌·斡尔朵”。在近三百年的时间里，俄罗斯各地的大小王公每年都要定期到这里来朝贡他们的蒙古主人。撤莱、失剌都是“sire”的异写，蒙古语本义就是黄。
有一个历史谜团存在已久：古代西方人所指的“黄祸”从何而来？真的来自“黄种人”之黄吗？这根本就不可能！
如以肤色深浅划分，所谓的黄种人，如汉人，许多人的肤色比“白种人”还白些，四川姑娘的肤色就非常白净。反而是许多印欧人种，肤色是很深的，地中海类型的欧洲人一点也称不白。并且这种黄、白人种划分直到近代才有，但黄祸之说早在匈奴阿提拉时代就已经存在。因此黄祸来自黄种人的说法是不能存立的。
史书记载和考古挖掘都表明，古代阿尔泰游牧民族在南俄大草原上的活动并不是从成吉思汗蒙古人开始的，甚至不是从4世纪的匈奴阿提拉开始的，这种入侵活动早在史前时代就已经存在了。古代西方人所称的“黄祸”只能来自“疏勒”这种国号，“撤莱”这种地名，因为它们的本义就是黄。
可以想见，早在远古时代，就有以“黄”为号的阿尔泰游牧民族不断入侵欧洲，由于他们的入侵总是伴随着血腥屠城和疯狂掠抢，并且这些游牧部族无一例外地都嗜好血腥献祭和残酷殉葬，场面非常恐怖，古代欧洲人闻之色变，视而胆秫，久而久之，他们便以“黄”为灾难的代名词了，黄祸的说法就这样产生了！
既然古代阿尔泰游牧民族的传统族名“鞑靼”，能在西方文化中变成“地狱”② 的读音；既然古代西羌部族首领的称号“烧当”，以及塞尔柱突厥人的王号“苏丹”[7].130能在西方神话中变成魔鬼“撒旦”的名字；那么他们那种以“黄”为号的文化传统也不可避免地要在西方文化中变成灾难的代名词！
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