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徐江伟:黄帝之黄来自阿尔泰游牧文化(6)

2014-11-29 11:25 重庆文理学院学报徐江伟 7123

黄帝的历史记载与文化内涵都指向了阿尔泰游牧民族和他们固有的原始萨满教。历史上也只有北方游牧民族一直延续着以黄为号的习俗，这种文化遗迹还延伸到了整个欧亚大草原。但黄帝轩辕名的女直语含义指向了黑，尚黑也是萨满教的特征。黄帝名号中两种文化内涵的交汇重合已经锁定了他的阿尔泰游牧民族背景。

　　“黑”在蒙古语中还有“很厉害”的意思，故蒙古语烈性白酒叫“哈剌·阿儿喝”（har airih），“阿儿喝”是蒙古语“酒”的读音。本义是“黑酒”。

　　当我们知道了阿尔泰语中“黑”的含义之后，我们其实已经知道黄帝为何以“玄”为名了，同时也知道夏禹为何把狂暴的黄河叫做“黑水”了。

　　轩辕本义是黑色在告诉我们，华夏文明确是在一片深重的黑色中发轫的，黑就是华夏文化的底层色！

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　　注释：

　　①《高僧传·佛图澄》卷九中有后赵皇帝石勒说阿尔泰语的记载：“光初十一年曜自率兵攻洛阳。勒欲自往拒曜。内外僚佐无不必谏。勒以访澄。澄曰。相轮铃音云。秀支替戾冈，仆谷劬秃当。此羯语也。秀支，军也。替戾冈，出也。仆谷，刘曜胡位也。劬秃当，捉也。此言军出捉得曜也。”从这些“羯语”词汇可知，石勒并不说汉语，而是说一种西域胡僧佛图澄能听懂的多音节语言，也就是匈奴语。“仆谷”是蒙古语天或神的读音。

　　②意大利，柏郎嘉宾《蒙古行纪》，中华书局，2002，耿昇、何高济译，第118页中有拉丁文“tartare”（地狱）”与拉丁文“鞑靼”写法和读音都一致的记载。并且这个拉丁文词汇还有穷凶极恶的意思。俄国中亚史学家维·维·巴尔托里德《中亚简史》认为10世纪中亚塞尔柱突厥人的王号“苏丹”（Saldan）是他们发明，且突然出现的。关于这个王号的来源和含义，西方学者有过种种猜测。这个王号其实不是塞尔柱突厥人的发明，它与汉代西羌的传统王号“烧当”读音非常一致，应是其来源。撒旦、苏丹、烧当三个名号读音相同不可能是偶然的。西羌故地今天还有许多读作“撒旦”的地名（如祁连山下的山丹县），甘青地区还有以此作族名的游牧民族（如撒尔塔）。据笔者初步考证“烧当”的羌语本义是“金马”。

　　参考文献：

　　[1]古籍合编.世本[M].山东济南.齐鲁书社.2010.

　　[2]贾敬颜.蒙古译语汇编[M].天津古籍出版社.1990.

　　[3]刘浦江.松漠之间——辽金契丹女真史研究[C].北京.中华书局.2008.

　　[4]孟?珙?.蒙?鞑?备?录[M].百度文库[DB/OL]. 2010-10-01/2014-05-31.

　　http://wenku.baidu.com/link?url=dIaci4g2YNc3V94DVtEYcBWsSKbu99RXgvUlK8FMSwgG6aZMjgJIVcIcv0f5TrzOnEXrSKoV6w5EUWknmDEah7H3pHhVarbJI50wFiBMNF3，

　　[5]额尔登泰校勘.蒙古秘史[M].内蒙古人民出版社.2007.

　　[6] 耿世民.古代突厥语语法[M].内蒙古教育出版社.2004.

　　[7]维维巴尔托里德.中亚简史[M].中华书局.2005.

　　[8]司马迁.史记[M].北京.中华书局.1982.