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东北民族

对将元明时期斡朵里古城推定(5)

2014-12-01 20:22 依兰网 廖怀志 4313
通过考证,对部分学者将元、明时期位于黑龙江省依兰县牡丹江口西马大屯位置的千斡里古城,推定为位于依兰城北松花江北岸金代迎兰古城之说,予以质疑。


  在古代交通及不发达的情况下,不可能精确丈量三城的里程,只能是凭行走的时间估算出来。因此不能按现在的公路里程去验证斡朵里至托温万户府的里程,更不能下结论为“错误入史”。23《辽东志》为明正统八年(1443)由毕恭等撰修的。在历史上东北的别称也有称辽东、辽海、盛京等等,在《辽东志》中,首次评指了斡朵里的地理方位。书中记载:“忽儿海河……北流经谷州城东,经斡朵里城,北流入松花江”。同书卷九外志称:“古(谷)州北接斡朵里”,忽儿海河为牡丹江,谷州为今宁安,从记载可以推定斡朵里城在牡丹江西南,而同宁古塔界相接,应位于松花江南岸。

  研究东北民族史,邻国朝鲜的一些文献一直受到中国史学家的重视。因为汉字很早就传入朝鲜,朝鲜与我国明清两朝关系密切。官私文献多载有中国东北少数民族问题,具有重要史料价值。特别是朝鲜世宗时代的《龙飞御天歌》记述了元明初期东北一些女真部落及首领的一些珍贵资料。斡朵里万户府的地理方位就是由《龙飞御天歌》再一次给予明确记载。“斡朵里,地名,在海西江之东,火儿阿江之西。”海西江即松花江,火儿阿江即牡丹江,明代《辽东志》同朝鲜《龙飞御天歌》中关于斡朵里地理位置记载相互印证,不谋而合。应成为重要佐证。在众多专家关于元明女真的有关文章,多将《龙飞御天歌》做为重要文献。广为引证。

  另外除上述两个文献对斡朵里城的方位有明确记载外,日本的一些学者如和田清、稻叶岩吉等学者也都认定斡朵里城位于马大屯。因而不能轻易说文献记载为“未足可信”。

  2,已发现斡朵里故城遗址

  斡朵里万户府设在牡丹江口之西马大屯一带。已被中外众多历史学者所公认。但长期以来一直没能发现其城址,使斡朵里城的定位缺少更直接的实证。2000年10月,黑龙江省考古研究所的考古学家同依兰文管所深入马大屯进行考察,终于找到了斡朵里故城的遗址位置。为斡朵里城在马大屯这一推定找到了直接的证据。

  经踏察,古城遗址位于马大屯内,是一处南北短、东西长的长方形古城,南北墙长各255米,东西墙长325米,周长1160米,面积约83000平方米。马大屯南北走向凸起的遗址为古城西城墙,有12株古榆树,排列在城墙位置。

  王佩英、赵文东及滕绍箴先生认为,新发现的城址为伪满时期围墙。笔者认为,应是伪满马大村围墙建在原斡朵里城墙位置,古城址与伪满围墙重合、延用。笔者不否认在马大屯村西的城墙位置上后建有伪满村围墙。但在原古城墙基础上建城墙基础更稳固,施工更方便,更省工时。现在城墙遗址已基本无存,是由以下原因所致:一是斡朵里城数百年来一直有人居住,后发展成为村落。我们可知在元代所设的五个万户府中,托温万户府治所沿用了辽代盆奴里古城,胡里改万户府治所设在了越里吉城。唯有斡朵里万户府没有沿用辽金古城。由此可知,斡朵里古城有城也不会太高,规模也不会太大。这和《元史。地理志》记载的水达达路女真人“无市井城郭,逐水草为居”应是相符和的。斡朵里城一直有居民居住,城墙被村民扩为园田地,墙土被村民取走,扒炕抹墙,都是很自然的。就连依兰镇内的2600米长五国城墙,现在也仅剩越里吉路和原县果品公司后院两段,仅存300米左右。而辽代位于俄罗斯哈巴罗长城的刻阿里部城址,更是无影无踪,我们能说刻阿里城不在那里吗?因此不能说城墙遗址不太明显就否认斡朵里城在马大屯的存在。


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