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明代女真与朝鲜的贸易(5)

2015-01-03 11:26 《史学集刊》2007年第5期 刁书仁 6320
女真族与朝鲜之间的贸易往来始于辽金时期。到了明代,这种经济往来不论是贸易形式与规模,还是贸易商品的种类都有了新的发展。这种贸易补充了各自所需,丰富了双方的经济生活,尤其是对女真社会的发展产生了积极的影响。  女真与朝鲜以进献与回赐形式的贸易  明代居住在图们江、鸭绿江流域的女真...


  结语

  明代女真与朝鲜的贸易,贯穿有明一代,一直持续到明朝末年。这种贸易补充了各自所需,丰富了双方的经济生活。

  对朝鲜来说,女真大量马匹的输入,补充了军事和运输之需。朝鲜平安道地区“牧场不多,民间马少,”国家只能从半岛南部“下三道牧场马入送,分给军户,然得之者十分中一分耳”,远远满足不了需要。因此,朝鲜十分重视马匹的贸易,“军国之用,马为最紧”。朝鲜在与女真的贸易中大量马匹的输入,对提高朝鲜军队的战斗力,增强国家的防御能力,十分有益。故朝鲜认为“于我有利矣”。[4](卷172,成宗十五年十一月乙未)至于貂皮的输入对朝鲜来说有利有弊。如前所述,15-16世纪的朝鲜上层社会竞相奢侈,服饰必用貂皮,“日事侈丽,争相夸美”,甚至“妇女服饰,无貂裘羞与为会”,[4](卷55,成宗六年五月庚申)以致对貂皮的需量大增,貂皮的价格不断飙升,这是朝鲜社会的一种价值观念的客观反映。女真以貂皮换取农具、铁器等是互通有无,体现一种供求关系。朝鲜通过与女真的贸易得到貂皮,满足了需求,从这个角度是有利于朝鲜上层社会的需求。但是,这种貂皮的需求是朝鲜建立在不顾朝民生存利益,以至于朝民为完成贡额不得不将耕牛、农器等与女真交换貂皮,致使朝民“疲敝已极”。从这点看,应是弊大于利了。有鉴于此,一些官员多次上疏呼吁“痛禁”或取缔边贸互市,但朝鲜始终未下决心关市。主要原因是女真与朝鲜的贸易毕竟对朝鲜国防军需和官民生活有益。但其深层原因还有两点:一是朝鲜通过与女真贸易有利于边疆地区的安全与稳定。明宣德、正统年间,李朝在图们江以南驱逐女真,设置“六镇”以后,寄居在“六镇”周围的斡朵里、兀良哈等“城底女真”与朝鲜的矛盾日益加剧。为此,李朝加大了安抚女真的力度,以此维持李朝在“六镇”地区的统治。而近鸭绿江流域的建州女真也“密居临境”,时时威胁朝鲜边境地区。朝鲜试图通过与女真贸易,使女真“岁遣子弟效珍阕下,我之馆谷之丰,赉与之厚,有加无替”,[7](P708)“使之安集,为我藩篱”,[7](P379)以此维护边疆地区的稳定。二是女真与朝鲜贸易也可满足朝鲜“小天朝”的虚荣心。在朝鲜看来,“天朝”大国明朝是周边国家与民族的共同中心,而作为“小天朝”的朝鲜,对女真等民族来说应为次中心。那么,女真等到朝鲜京城朝见,并请求贸易,正好可以满足一下“小天朝”的虚荣心。所谓:“野人、倭人俱为我藩篱,俱为我臣民,王者等视无异。或用为力,或用为声,不可以小弊拒却来附之心”,[9](卷8,世祖三年七月壬午)是这种“小天朝”意识的最充分体现。

  女真与朝鲜的贸易互市,对女真来说,不仅解决了日常生活用品之需,而且大量的农具、耕牛、铁器的输入,使女真社会发生了变化。这种变化表现在女真大量地使用农具、耕牛,改变了只知射猎,不谙耕稼的状况,促进了女真农业经济的发展。弘治四年,朝鲜北征图们江以北兀狄哈女真,朝鲜官员亲眼所见,女真人家多有“以皮物收买”的“我国农器”。[4](卷276,成宗二十四年四月丁未)农具的使用带来生产力的变革,使女真的农耕经济迅速发展。李朝掌令杨熙深有感触地说:“野人惟知射猎,本不事耕稼。闻近年以来,颇业耕农”。[4](卷269,成宗二十三年九月乙未)而且,居有定所,丰衣足食,“一梁之室,其制与唐人居室相似……男婚女嫁,累代而居”,“室大净洁,又作大柜盛米,家家有双砧,田地沃饶,犬豕鸡鸭,亦多畜矣”。[4](卷259,成宗二十二年十一月戊子)女真与朝鲜的贸易也促进了女真锻造技术的发展。

  女真与朝鲜的贸易中,往往掺杂着铁器和兵器。如弘治二年四月,朝鲜会宁朝民韩军实,将“官中铁甲二部”卖与兀良哈女真阿沙介,朝民金克达从官中偷取环刀一枚,卖与斡朵里部女真。朝鲜边将权柱也说:朝鲜边民“多持火燧,与达子相贩。此虽小物,积之既多,则铠甲矢镞,皆可造”。以至朝鲜边将尹壕说:“臣闻北方之人,与狄人交市,至以铁甲私相贸易”。[4](卷135,成宗十二年十一月癸巳)女真人将所贸的铁器,由铁匠“尽毁碎融(熔)液”,加工成各种铁制品或兵器。[12](卷195,弘治十六年正月甲午)当时,女真的势家大户都有冶匠,可在家中“设风炉造箭镞”,所造“弓矢皆强劲”,[4](卷255,成宗二十二年七月丁亥)说明女真冶炼技术的进步。与此同时也改变了女真武器装备,提高了女真战斗力。难怪朝鲜官员说:“野人箭镞昔皆用骨,今则皆以铁为之。良由我国用铁换皮之故也”。[4](卷57,成宗六年七月辛酉)参与文献:


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