满文书面语反映的是建州女真方言

　　赵杰教授个人学术专著有10部：《现代满语研究》民族出版社1989.5《现代满语与汉语》辽宁民族出版社1993.7《北京话的满语底层和“轻音”“儿化”探源》北京燕山出版社1996.3《满族话与北京话》辽宁民族出版社1996.7《东方文化与东亚民族》北京语言文化大学出版社2000.11《汉语语言学》朝华出版社2001.10《民族和谐与民族发展》民族出版社2007.4《从日本语到维吾尔语》民族出版社2007.7《回族解读》宁夏人民出版社2007.10《新疆蒙古语研究》新疆人民出版社2008.1。

　　明朝末年，东北各部女真中的建州女真崛起，清太祖努尔哈赤于1583年起兵叛明，1616年建立后金，在这前后，他一直致力于统一女真各部的伟业，特别是和对峙于吉林南部的海西女真胶着征战有年。1599年，努尔哈赤命大臣额尔徳尼和噶盖在建州女真口语的基础上借用蒙古文字母创制了满文。30多年中，这种无圈无点的老满文在转写建州女真方言上有很大的局限性，清太宗皇太极即位后，于1632年复命文臣达海巴克什在老满文的基础上创制了新满文，一直沿用至今，新满文加“圆加“点”，又创制了10个专门转写汉语的特定字母，能基本上转写以建州女真方言为基础的口语了。

　　清朝入关后沿用的满语书面语实际上仅是转写建州女真的一支方言（下文有详述）。1635年，以皇太极为首的建州女真在最后征服了海西女真的扈伦四部后，后金政权下辖的八旗兵民中不仅有了女真各部的臣民（包括正在归并的北部边緣地区的东海女真），而且也吸收了大批东北汉人移民和明代投充汉人加入满八旗，（后来又单立了汉军旗），并且制定新的“离主条例”，使许多未入满八旗的汉人也得以编入民户。在这一时期，满汉民族的语言得到了最广泛的接触。再加上蒙古、达翰尔、锡伯、朝鲜等少数民族的入旗（不久单立了蒙八旗），一个新兴的民族共同体在关东大地兴起，于是，皇太极广纳贤臣，集思广益，于1635年农历十月十三日正式把原来的女真（也叫诸申）改成满州（满族是辛亥革命以后汉人对满州族简称而成）。次年改国号“后金”为“大淸”，开始了入主中原的准备工作。这一时期的满族在民族成分以及其他特点上都不同于元明时期的女真人了。